Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc

" Comme Jésus priait, après avoir été baptisé, le ciel s’ouvrit"

En ce temps-là, le peuple venu auprès de Jean le Baptiste était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ.
Jean s’adressa alors à tous :
"Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi.
Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales.
Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu."

Comme tout le peuple se faisait baptiser et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait, le ciel s’ouvrit.
L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur Jésus, et il y eut une voix venant du ciel :
"Toi, tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie."

Lc 3, 15-16.21-22

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Dimanche 9 janvier
Baptême du Seigneur
10h30 à Longué

Équipe liturgique : B. Thévenet et M..A. Moreau

Intentions recommandées :

À Longué : Un défunt et sa famille
M. de BERMINGHAM
Famille URVOY-LEBRETON
Mme Léa LOISEAU
Famille RICOU-BELLEC-PLOQUIN.

Quête pour la paroisse Sainte-Marie-et-Saint-Jean-du-Lathan

Les messes et permanences de la semaine

Messes de semaine (calendrier indicatif) :

A Longué : le mardi et le vendredi à 9h (1),
le premier mercredi du mois à 17h30 au Foyer-Logement (2)

A Vernantes : le mercredi à 18h (3)
A St Philbert : le dernier jeudi du mois à 18h (après l'Adoration).

(1) : à l'église, sauf deuxième et quatrième vendredi du mois : messe à 15h30 à l'hôpital
(2) : Foyer-Logement "Les Charmilles", rue de l'usine à gaz
(3) : à l'église, sauf
        - premier mercredi du mois : messe à 16h30 au Foyer-Logement (de Vernoil)
        - dernier mercredi du mois : messe à 16h30 à l'EHPAD (maison de retraite)

Célébrations de cette semaine :

Adoration et confessions individuelle

A l'église de St Philbert, le dernier jeudi du mois* :
- Temps d'adoration et confession individuelle (pour ceux qui le souhaitent)
    de 17 à 18h.
- Messe à 18h.

À l'église de Longué tous les samedis* :
- Confession de 11h30 à 12h30.

À l'église de Longué le 2ème vendredi du mois* :
- Temps d’adoration de 19h à 20h30.

(*) à confirmer dans l'agenda de la semaine correspondante.

Accueils :

Maison Paroissiale de Longué, 32 pl ND de la Légion d'Honneur
Accueil Paroissial de Vernantes, 2 bis rue de Noyant

Numéro d'appel des accueils : 02 41 52 10 28
Pour joindre le P. Pierre Rineau : 06 31 19 61 63
Pour joindre le P. Gonzague Renoul : 06 74 41 14 55

Les horaires des messes pour l'année liturgique :

Sur notre site
Sur le site national (Eglise Info)

Dimanche 16 janvier
2e dimanche du Temps Ordinaire
10h30 à Longué

Équipe liturgique : La Catéchèse

Messes du souvenir :

À Vernantes: M. Pascal COORNAERT (sépulture du 2 décembre)
Mme Germaine CUSSONNEAU (sépulture du 5 janvier).

Intentions recommandées :

À Longué : M. Jean-Noël CORVAISIER et sa famille
Un défunt et sa famille
Famille HUMEAU-BROSSIER
M. de BERMINGHAM.

Quête pour la paroisse Sainte-Marie-et-Saint-Jean-du-Lathan

Samedi 15 janvier
11h30-12h30
Église de Longué

Confessions

Prière de la semaine :

Seigneur, toi qui es venu nous sauver, apprends-moi à faire tous les jours confiance en ta puissance, en tes promesses et en ta grâce.

Toutes choses couvrent quelque mystère, toutes choses sont des voiles qui couvrent Dieu.

Les chrétiens doivent le reconnaître en tout.

Blaise Pascal

Adoration
du Saint-Sacrement

Que nous disent les Rois Mages ?
Une belle explication de notre évêque Monseigneur Delmas

La fête de l’Épiphanie, nous le savons, est la manifestation du Sauveur aux nations, sans exclusivité aucune.
Quels enseignements pouvons-nous recevoir de l’épisode des mages venant jusqu’à la crèche pour offrir leurs présents à Jésus ?
Ne nous aideraient-ils pas à comprendre ce qu’est l’évangélisation, c’est-à-dire cette responsabilité d’annoncer Jésus à ceux qui ne le connaissent pas encore ?

Assurément, car les mages sont étrangers à la foi juive.
Ils ne sont donc pas préparés à reconnaître dans l’enfant de la crèche celui dont les prophètes annonçaient la venue.
Une étoile comme un signe et pourtant, ils se sont mis en route parce qu’ils ont vu se lever une étoile.
Ils ont perçu dans cette étoile un signe, sans doute inhabituel, capable de leur faire vivre un authentique dé-placement.
Je perçois là quelque chose d’essentiel pour l’évangélisation dans notre société d’aujourd’hui, qui peut trouver dans l’épisode des mages une inspiration.
N’oublions pas qu’ils étaient des spécialistes des astres.

Que s’est-il passé pour que cette étoile-là ait pu les faire se lever et se mettre en route ?
Si l’étoile qui les a mis en route était comme toutes celles qu’ils avaient l’habitude d’observer, ils ne se seraient pas dérangés et ils n’auraient jamais adoré l’enfant de la crèche.
De la même façon, est-ce que nous étonnons nos interlocuteurs au point de les faire sortir de leurs habitudes et de leur permettre de se lever à leur tour ?
Je me demande en effet si, trop souvent, nos paroles d’évangélisateurs, nos propositions ou encore nos attitudes ne glissent pas comme l’eau sur les plumes d’un canard, parce qu’il n’y a rien de surprenant dans ce témoignage que nous donnons.

De fait : est-ce que nous faisons l’expérience que Dieu est quelqu’un qui vient rejoindre notre vie par surprise ?
Il nous rejoint en nous étonnant.
C’est une invitation à cultiver une véritable écoute de Dieu, présent au cœur de nos vies.
Le temps de l’Avent qui vient de se terminer nous a rappelé cette importance de l’écoute et de l’accueil du Seigneur qui vient au-devant de nous et se fait connaître de façon toujours nouvelle.

A chacun d’entre vous, très bonne année avec le Seigneur, disponibles et attentifs à tous ceux qu’Il mettra sur votre chemin !

Pour cela il suffit de passer à la Maison Paroissiale soit à Longué soit à Vernantes aux heures et jours de permanence ou bien de téléphoner au numéro qui figure dans la rubrique "Pour nous joindre" du site.
Merci de votre compréhension.

Vie active de la Paroisse
Sainte-Marie-et-Saint-Jean-du-Lathan

Si vous ne participez pas encore, ou si vous souhaitez participer davantage à la vie active de la paroisse
Sainte-Marie-et-Saint-Jean-du-Lathan, faites-vous connaître à notre curé ou aux membres de l’EAP.

Le scandale de la mangeoire
extrait de l’homélie du pape FRANÇOIS, 1er janvier 2022

Les pasteurs trouvent "Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire" (Lc 2, 16).
La mangeoire est un signe joyeux pour les pasteurs : elle est la confirmation de ce qu’ils avaient appris de l’ange, elle est le lieu où ils trouvent le Sauveur.
Et c’est aussi la preuve que Dieu est à leurs côtés : il naît dans une mangeoire, un objet qu’il connaissent bien.
Il montre ainsi qu’il est proche et familier.
Mais la mangeoire est un signe joyeux pour nous aussi : Jésus touche notre cœur en naissant petit et pauvre, il nous insuffle l’amour plutôt que la crainte.
La mangeoire nous annonce à l’avance qu’il se fera nourriture pour nous.
Et sa pauvreté est une bonne nouvelle pour tous, spécialement pour ceux qui sont à la marge, pour les rejetés, pour ceux qui ne comptent pas aux yeux du monde.
Dieu vient là : aucune voie privilégiée, pas même un berceau !
Voilà la beauté de le voir couché dans une mangeoire.

Mais pour Marie, la Sainte Mère de Dieu, il n’en a pas été ainsi.
Elle a dû supporter “le scandale de la mangeoire”.
Elle aussi, bien avant les bergers, avait reçu l’annonce d’un ange qui lui avait dit des paroles solennelles évoquant le trône de David :
"Tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père" (Lc 1, 31-32).
Et maintenant elle doit le coucher dans une mangeoire pour animaux.
Comment tenir ensemble le trône du roi et la pauvre mangeoire ?
Comment concilier la gloire du Très-Haut et la misère d’une étable ?
Pensons au trouble de la Mère de Dieu.
Qu’y a-t-il de plus dur pour une mère que de voir son enfant souffrir de pauvreté ?
Il y a de quoi se sentir découragé.
On ne pourrait pas reprocher à Marie de se plaindre de toute cette désolation inattendue.
Mais elle ne se décourage pas.
Elle ne s’épanche pas mais garde le silence.
Elle choisit une attitude autre que la plainte :
Marie, cependant, – nous dit l’Évangile – retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur" (Lc 2, 19).

C’est une façon de faire différente de celle des bergers et des gens.
Ils racontent à tout le monde ce qu’ils ont vu : l’ange qui est apparu au milieu de la nuit, ses paroles concernant l’Enfant.
Et les gens, en entendant ces choses, sont saisis d’étonnement (cf. v. 18) : paroles et étonnement.
Marie, par contre, semble pensive.
Elle conserve et médite dans son cœur.
Ce sont deux attitudes différentes que nous pouvons aussi retrouver en nous.
Le récit et l’étonnement des bergers rappellent la condition des débuts dans la foi.
Là, tout est facile et linéaire, on s’est réjoui de la nouveauté de Dieu qui entre dans la vie en portant dans toutes ses dimensions un air d’étonnement.
Au contraire, l’attitude méditative de Marie est l’expression d’une foi mûre, adulte, pas celles des débuts.
Une foi qui ne vient pas de naître, une foi qui est devenue génératrice.
Parce que la fécondité spirituelle passe par l’épreuve.
De la quiétude de Nazareth et des promesses triomphantes reçues de l’ange - au commencement - Marie se trouve maintenant dans l’étable obscure de Bethléem.
Mais c’est là qu’elle donne Dieu au monde.
Et tandis que d’autres, face au scandale de la mangeoire, auraient été pris de découragement, elle non : elle conserve en méditant.

Apprenons de la Mère de Dieu cette attitude : conserver en méditant.
Parce qu’il nous arrive aussi de devoir vivre certains “scandales de la mangeoire”.
Nous attendons que tout se passe bien et puis, comme un éclair dans le ciel, survient à l’improviste un problème.
Et il se crée un choc douloureux entre les attentes et la réalité.
Cela arrive aussi dans la foi, quand la joie de l’Évangile est mise à l’épreuve par une situation difficile que l’on traverse.
Mais aujourd’hui, la Mère de Dieu nous enseigne à tirer profit de ce choc.
Elle nous montre qu’il est nécessaire, qu’il est le chemin étroit pour arriver au but, la croix sans laquelle on ne ressuscite pas.
C’est comme un enfantement douloureux qui donne vie à une foi plus mûre.